１．いまなぜ桃太郎なのか？〜世界各地にみられるヒーロー
インドネシア・ジャワに行くと、古代インドの有名な叙事詩『ラーマーヤナ』のガムラン舞踊劇を観ることができます。もともとの話は長大なもので、上演も幾晩もかけてなされますが、大筋としては、ラーマ王子が、ラクササ（大鬼）に囚われているシータ姫を救い出すという冒険の物語です。日本各地に伝わる民話『桃太郎』のなかには、宝物とともに姫を救出するというパターンも多く、よく似ていています。さらに、西洋に目を向けると、例えばモーツァルトの歌劇『魔笛』にもこれに通じるものを見つけることができます。タミーノ（男）がパミーナ（女）を救出するために受ける試練の数々は、ラーマをも上回るけれど、物語の骨格はまったく同じです。
インドネシア・ジャワに行くと、古代インドの有名な叙事詩『ラーマーヤナ』のガムラン舞踊劇を観ることができます。もともとの話は長大なもので、上演も幾晩もかけてなされますが、大筋としては、ラーマ王子が、ラクササ（大鬼）に囚われているシータ姫を救い出すという冒険の物語です。日本各地に伝わる民話『桃太郎』のなかには、宝物とともに姫を救出するというパターンも多く、よく似ていています。さらに、西洋に目を向けると、例えばモーツァルトの歌劇『魔笛』にもこれに通じるものを見つけることができます。タミーノ（男）がパミーナ（女）を救出するために受ける試練の数々は、ラーマをも上回るけれど、物語の骨格はまったく同じです。
このように、世界の人々は『桃太郎』のような物語りをすでに持っています。これらの物語りは、「若者成長譚」や「怪物伝説」など、さまざまな解釈を装いながらも、ある普遍的なテーマをうちに秘めているのです。『桃太郎』と共通する劇に目を向けることで、桃太郎への視野は大きく広がります。物語りのなかでしめされる桃太郎の行跡の数々は、民俗学などの視点からも解釈されています。ですが、「日本」という視点、日本的な解釈に閉じ込める必要はありません。世界中のあちこちに存在する普遍的なキャラクターのひとりとして、桃太郎という人物を見つめてみたいとわたしたちは考えています。こうした共通の地盤から出発するなら、わたしたちが海外に向けて作品を発信するのも難しくないでしょう。
マルガサリ版「桃太郎」全５場
2007年8月21(火)〜22日(水) 19:00開演(18:30開場)
＠一心寺シアター倶楽
チケットご予約は ｺﾁﾗ
…つづく…
マルガサリ版「桃太郎」全５場
2007年8月21(火)〜22日(水) 19:00開演(18:30開場)
＠一心寺シアター倶楽
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